проповедь, которую я проповедовал в 2005 году весной, т.е. 5 лет назад.
Что надо для того, чтобы служить Богу? Что мешает служить Богу?
Не редко можно встретить человека, особенно в Европе, который отходит от служения Богу, из-за осознания своей греховности. Это заблуждение, можете считать обманом сатаны. Ему не хочется чтобы вы служили Богу, чтобы поклонялись Ему самым наивысшим поклонением, содержащим жертву уст - хвалу, и жертву финансовую. Кто-то может назовет это искренним поступком, сказать я грешник и не достоин, чтобы служить, я знаю себя лучше других, и знаю что Бог меня обличает, я не такой, как вы думаете.
"Все согрешили и лишины славы Божьей" и что?
Но, братья и сестры, будем искренни, мы каждый такой, у нас у всех одинаковое положение перед Богом. Все мы грешники, все мы должны гореть в аду, расплачиваясь смертью за свои даже самые маленькие грешки. И что нам теперь делать? Закрыть ли нам церковь и никого не пускать, говоря «вход только чистым, а нечистым – закрыт»
Давайте прочитаем место из писания Иисус Навин 24:14-36
(Иис.Нав.24:14-36)
Правдивые истории как примеры из жизни:
Служитель церкви, дьякон. Разводится с женой и его исключают из церковного членства, теперь у него другая семья. Теперь живет, как мирянин. Иногда посещает церковь. Другой служитель церкви, старший дьякон, после многих лет своего служения, заявляет, что не достоин служения Богу, есть на то свои причины (дети развелись). И таких подобных случаев есть полно по всем церквям европы, после чего мы спрашиваем – «почему церкви в Европе такие маленикие и не растут?»
Пресвитер как-то попросил молодую христианку потрудиться в воскресной школе. На это она ответила: "Я не осмеливаюсь брать на себя такое ответственное поручение". Пастор сказал ей на это: "Наоборот, если Господь открывает вам возможность потрудиться для Его славы, приглашает вас на работу, то вам надо сказать, что вы не осмеливаетесь отказаться от такого серьезного поручения".
Люди боятся служить Господу, ВНИМАНИЕ: Человек говорит Я НЕ СВЯТОЙ, ЧТОБЫ СЛУЖИТЬ! Тут неправильно поставлены акценты.
Послушайте Иисуса Навина
15 Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу, [ибо Он свят].
Иисус Навин либерально подходит к вопросу служения. Он предлагает, что если вам не угодно служить Богу, то идите служите богам, Библия нам не говорит, что возможно не служить никому, Слово Божье говорит, что если вы не служите Богу, то вы все-равно служите, и служите сатане.
Если в выборе кому служить мы поставим акцент на себе, и скажем что Я НЕ СВЯТОЙ, ЧТОБЫ СЛУЖИТЬ, то тем самым мы выбираем служение богам (сатане).
Тут Иисус Навин не говорит, что он святой и поэтому будет служить, он говрит а я и дом мой будем служить Господу, [ибо Он свят].
Именно, именно потому что Господь свят а не мы, Ему надо служить,
Когда вас побуждают принять участие в деле Божьем, вы отвечаете: "Но я слаб! Мне самому приходится проходить через тяжелую борьбу, мне ли приобретать других людей для Христа? Подожду хоть немного, пока я несколько окрепну". Это походит на человека, который отказался бы от лекарства под тем предлогом, что он болен и ждет улучшения своего здоровья, чтобы начать его принимать! Мы не сомневаемся, что, идя навстречу душам еще не возрожденным, чтобы приобрести их для Бога и спасти их, мы тем самым получаем могучее средство для достижения нашего духовного процветания. И это вполне логично, потому что доводы, приводимые нами другим, производят двойное действие, влияя также и на собственные наши души.
Нам не надо смотреть на свою святость и принимать решение служить или не служить, надо смотреть на СВЯТОСТЬ БОГА и потому служить ему, что ОН СВЯТ. Бог в Своем Слове говорит, что вы святы, а в другом месте говрит – «Будьте Святы потому что Я Свят»
"Что у тебя в руке, Авель?" "Маленький ягненок из стада. Боже, я приношу его Тебе в жертву". Так он и сделал. И фимиам от этого всесожжения не перестает и до сего дня возноситься к Богу, как непрестанная жертва хвалы.
"Что у тебя в руке, Моисей?" "Простой посох. Господи, которым я пасу мои стада". "Употреби его для Меня". Он послушался, и этим простым посохом совершены были чудеса, которые привели в изумление египтян и гордого царя их.
"Мария, что ты несешь в руках?" "Сосуд нардового мира, о Боже, которым я хочу помазать Единородного Твоего Сына Иисуса". Она это совершила и не только весь дом наполнила благоуханием от мира, но и до сих пор благоухает это служение любви на страницах Евангелия и в сердцах читающих их; и сохранилось оно через все века и в целом мире в память ее и того, что она сделала (Марка 14, 9).
"Бедная женщина, что у тебя в руке?" "Две лепты. Господи, - все мое богатство, больше мне нечего положить в Твою сокровищницу". Она их положила, и скудный дар ее оказался больше всех других в глазах Христа. Он до сих пор побуждает и поощряет людей жертвовать Господу.
"Ты что держишь в руках, Тавифа?" "Иголку, Господи". "Работай ею для Меня". Так и было: она одевала страждущих и бедных в городе Иоппии, и до наших дней вспоминается с благословением усердный труд ее, многим послуживший примером.
"Каждый делай, что можешь".
